國家博物館文創(chuàng)產(chǎn)品“鳳冠冰箱貼”銷量近日突破百萬件，成為現(xiàn)象級文創(chuàng)產(chǎn)品，一度登上微博熱搜。這款文創(chuàng)產(chǎn)品的原型——明孝端皇后的九龍九鳳冠，是首批“禁止出境展覽文物”之一，具有極高的文化價值與稀缺性?！斑@套冰箱貼火爆原因有三點：始于顏值、忠于文化、久于熱愛?！眹ū本┪幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司總經(jīng)理廖飛說。

這款小小的冰箱貼，也折射出當代文化傳播的新范式。中央文化和旅游管理干部學(xué)院副研究員孫佳山向《環(huán)球時報》記者表示：“關(guān)鍵在于我們是否能為文物找到與當代社會發(fā)展步伐、媒介環(huán)境相適應(yīng)的傳播形式?！?/p>

那些被禁止出境的文物

“鳳冠冰箱貼”銷量破百萬，引發(fā)了公眾對我國禁止出境展覽國寶級文物的強烈關(guān)注，其中包括后母戊鼎、銅奔馬、曾侯乙編鐘、四羊方尊等。對此，《環(huán)球時報》記者采訪中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所研究員黃興，探討國內(nèi)外有哪些禁止出境展覽的國寶級文物及其背后原因。

黃興向《環(huán)球時報》記者介紹，《中華人民共和國文物保護法》（2017年修正版）第六十條明確規(guī)定：“國有文物、非國有文物中的珍貴文物和國家規(guī)定禁止出境的其他文物，不得出境；但是依照本法規(guī)定出境展覽或者因特殊需要經(jīng)國務(wù)院批準出境的除外?！弊?002年開始，國家文物局先后公布了三批禁止出境展覽的一級文物名單，共195件文物，涵蓋青銅器、書畫等多種類別。

以此次走進大眾視野的明孝端皇后九龍九鳳冠為例，它于1957年在北京明定陵出土。該鳳冠采用了花絲、點翠、鑲嵌等多種復(fù)雜工藝，鑲嵌百余顆寶石，反映了明代皇家手工藝的最高水平，也是研究明代等級制度與文化的重要實物。

1939年河南安陽殷墟出土的后母戊鼎作為現(xiàn)存最重的青銅器，是商周時期“鼎文化”的巔峰之作，鼎身“后母戊”銘文為研究商代祭祀文化提供關(guān)鍵依據(jù)。

1969年甘肅武威雷臺漢墓出土的銅奔馬是東漢青銅器代表，其經(jīng)典造型被稱為“中國旅游圖形標志”，是各民族交往交流交融的產(chǎn)物。

1938年，湖南寧鄉(xiāng)農(nóng)民挖紅薯時意外發(fā)現(xiàn)四羊方尊。其一次性鑄造成型的“失蠟澆鑄法”工藝至今無法完全復(fù)刻。

從文物保護的角度看，“國寶”們禁止出國背后流淌著歷史的血淚教訓(xùn)。黃興告訴《環(huán)球時報》記者：“文物出境后可能面臨很多不可控因素，為了排除這些不必要的安全隱患，有關(guān)部門設(shè)置了重要文物禁止出境的規(guī)定?！崩?，2017年中國陜西省文物交流中心與美國費城富蘭克林科學(xué)博物館合作舉辦的《兵馬俑：秦始皇帝的永恒守衛(wèi)》展覽在美國展出期間，美國一男子偷偷潛入已閉館的博物館展廳，掰斷并盜走了展出中的一個秦始皇兵馬俑的左手拇指，還在第二天將兵馬俑斷指照片上傳到社交媒體平臺炫耀。

除了中國，國外的博物館也存在被“禁止出境”的文物：在法國盧浮宮，《蒙娜麗莎》1911年一度被盜，后幾經(jīng)波折重新回到盧浮宮，法國政府專門立法規(guī)定其永駐盧浮宮，研究人員們以其油畫已經(jīng)非常脆弱為由，更是強烈反對搬動這幅畫作；同樣藏于盧浮宮、約公元前200年被創(chuàng)作出的大理石雕塑《薩莫色雷斯的勝利女神》，因大理石的脆弱性也被嚴格禁止移動，連清潔工作都只能在原展位進行；現(xiàn)藏于埃及國家博物館、公元前14世紀的埃及法老圖坦卡蒙死后所戴的黃金面具，也被埃及政府禁止出境展覽。

美國國家檔案館的《獨立宣言》原件則面臨著另一種困境。由于其使用的墨水對光線極度敏感，這份奠定美國立國基礎(chǔ)的珍貴文件只能躺在特制的保護箱中。

數(shù)字化讓文物“跨越邊界”

雖然文物真身無法遠行，但數(shù)字技術(shù)正在打破物理邊界。近年來，四川廣漢三星堆博物館推出VR手持文物和12K微距看國寶的體驗；故宮博物院六百年大展開啟8小時沉浸式直播；2016年“數(shù)字敦煌”資源庫上線，30個洞窟整窟高清圖像和全景漫游實現(xiàn)全球共享，用戶遍布78個國家，累計訪問量超過2000萬人次。

大英博物館為羅塞塔石碑等多個藏品進行掃描并創(chuàng)建3D模型，觀眾可以透過屏幕感受石碑，破譯古埃及文字；盧浮宮推出的《蒙娜麗莎》VR體驗，讓游客穿越回達·芬奇畫室，了解畫作層層顏料下的秘密；紐約大都會博物館將AI技術(shù)融入實體展覽，讓觀者可以與20世紀30年代的歷史人物的AI形象互動，提供全新的互動體驗。

關(guān)于數(shù)字化在文化傳播中的作用，以“數(shù)字敦煌”“盧浮宮VR體驗”為代表的嘗試，為文物跨越物理邊界、走向全球提供了新路徑。孫佳山表示，“當前正值技術(shù)應(yīng)用爆發(fā)期，數(shù)字文化、數(shù)字經(jīng)濟為文物傳播帶來了更多可能。我們完全可以借助這些數(shù)字技術(shù)，把文物打造成動態(tài)、擬人化的IP，通過各類媒介進行全球傳播。”他表示，相較傳統(tǒng)的靜態(tài)展覽，數(shù)字化手段擁有更強的傳播效應(yīng)，是中國當代國際文化傳播的重要突破口。

文創(chuàng)成就“人與文物的雙向奔赴”

科技之外，文創(chuàng)產(chǎn)品正在成為另一條連接古今的文化紐帶?！傍P冠冰箱貼”就是典型案例?！皣┰谠O(shè)計這一系列產(chǎn)品時，并非簡單地進行外觀復(fù)刻，而是將歷史故事融于其中，消費者購買的不僅僅是一枚冰箱貼、一個首飾盒，更是一段‘可攜帶的歷史’?！绷物w說。孫佳山則認為，這是“IP化、擬人化、當代社會心理”等共同作用的結(jié)果?！傍P冠與當代青年女性的消費心理節(jié)奏高度契合。它的稀缺性、寓意，加上冰箱貼這一熟悉的生活載體，三者結(jié)合，自然引發(fā)關(guān)注。”

同為文創(chuàng)界“頂流”的還有北京古代建筑博物館以萬善正覺殿為原型設(shè)計的天宮藻井冰箱貼，時常一“貼”難求；藏于蘇州博物館的“吳王夫差劍”被設(shè)計成胖嘟嘟的毛絨玩具，俘獲了不少年輕人的心；河南博物院則另辟蹊徑，巧妙結(jié)合流行文化符號“洛陽鏟”，推出沉浸式考古盲盒產(chǎn)品。消費者購入后不僅能獲得仿制洛陽鏟工具包，還能當一回“考古工作者”，親手挖掘文物仿制品。該考古盲盒首月銷售額突破200萬元，成為文創(chuàng)市場又一爆款。

孫佳山強調(diào)，決定一款文創(chuàng)是否走紅，始終是內(nèi)容和設(shè)計本身是否足夠優(yōu)秀，是否能夠打動當代消費者。“如果不能與當下的社會心理和生活方式等同頻共振，那么即便再有稀缺性也無法轉(zhuǎn)化為有效的關(guān)注度。”

文創(chuàng)產(chǎn)品的火爆趨勢在全球同樣可見。經(jīng)過多年發(fā)展，許多國外博物館在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品方面已相當成熟。例如，大英博物館的鎮(zhèn)館之寶古埃及青銅貓坐像“蓋爾·安德森貓”被開發(fā)成鑰匙扣、陶瓷杯等文創(chuàng)產(chǎn)品，火爆全球；作為盧浮宮三大鎮(zhèn)館之寶之一的蒙娜麗莎，在紀念品商店中出鏡率最高，蒙娜麗莎眼鏡盒、馬克杯等都成為最受歡迎的紀念品之一；東京國立博物館以陶制品文物“跳舞的人”埴輪系列為原型設(shè)計出的玩偶等文創(chuàng)產(chǎn)品開賣即售罄，更是發(fā)展出發(fā)行預(yù)售券的新模式。

“文創(chuàng)是連接文物與公眾之間的中介?！睂O佳山表示，這些文創(chuàng)產(chǎn)品延長了文物的影響力，也滿足了觀眾“把展覽帶回家”的愿望?！安皇敲總€人每天都能去博物館看鳳冠，但人們完全可以通過冰箱貼等在日常生活中欣賞其中的美和內(nèi)涵?！彼J為，這種“從展館到家庭”的延展，是文物傳播和文化傳承的新路徑，也是IP生命力延續(xù)的重要方式。

來源：環(huán)球時報記者 劉明 劉雅婷 環(huán)球時報駐法國特約記者 岳雯